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Où, à partir d'où, il y a quelqu'un.

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portraits

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Je m'accommode, apparemment, de la largeur, qui ralentit et dramatise : fait rentrer dans le temps.
Ce qui s'ouvre!
Je sais plein de choses à venir dans ça. Les milieux sociaux de ça.

Boulevard

Nouveaux travaux sur Boulevard. Nouvelles avancées, entrées.
La lenteur avec laquelle le Canon s'ouvre. La difficulté que j'ai eue avec cette entrée, ce mode d'entrée, et l'inattendu du pouvoir qu'elle déploie. Qualité de la photographie, ça, comme entrée, peut-être immédiate et merveilleuse (le Sony première entrée dans le numérique), peut-être péniblement longue et porte étroite, enseignant les ressources de la lenteur : le prix de cette précision, ce degré d'attention, ces outils de scalpel sociaux (socialisant) délicats. (Vivisective, Joyce's, is vitalizing, avec une humeur critique ironique mais sans fiel ; vers la génération, HCE, dont la qualité anthropologique est dans l'articulation. La finesse des relations. Après tout peut aller très vite, très large, se générer profusément).

Très satisfaisant de trouver sur le chemin obligé (seule route qui se trace pour moi, c'est après chaque pas que je la connais, et que je raconte son histoire, en parcours) cette question technique de la photographie : ce qui se joue dans le monde d'un appareil, d'un objectif. Comme déport, correctif de l'esthétique, de ce que Beckett épingle avec sarcasme d'impatience, "les moyens sont plastiques" ("Le Monde et le pantalon") : la relation est pourtant bien jouée dans le photographique singulièrement, et dans le Canon singulièrement etc. Dans un regard qui s'emmêle avec un appareil singulier pour se frayer comme regard, visibilité. C'est dans ce -- quoi ?, dispositif, appareillage (Deleuze, Benjamin, les limites qu'imposent leur propre chemin conceptuel spécifique), que ça se joue.

Penser, par exemple, à ce que Susana fait avec le même appareil et les mêmes lentilles. Son 35 préféré.

Canon, 35

The new lens, carving light in its own way; getting ready to start carving its own way with my retina.

expo, suite

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Lieux du photographique

Ouverture de la saison des Restos du coeur.
http://www.restosducoeur.org/francemap?dep=75

story

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expo

texte

now

Et Carlos Reygadas, Lumière silencieuse.
La photographie au cinéma. Le photographique très souligné, très actif, dans le projet artistique du film. Question de lenteur, de fonction du cadrage (les scènes sont disposées puis les acteurs viennent se placer dedans, avec soin. Théâtralisation de la scène, du et des "personnage/s").
Le "paysage", son histoire photographique (américaine - ici le Mexique) mis en fonction dans la filmique du film. Comme temps.
Fonction, nécessairement corrélée, de la bande son.
Un film, que le drame (un amour, un arc narratif très fin qui prend ce fil anthropologique-moderne) sert. L'amour et le récit comme ingrédients et variations du film, plutôt que sa motivation.

This

Une photo, chaque, simplement : this.
Ce geste, ce démonstratif qui est un déictique. Le miracle sémantique, social, de ça. Sa simplicité. La simplicité de ce que ça dégage de vie.
Moins "clic" que this. This here. On y est.

Comme les ressources anthropologiques étonnantes du "he" comme middle voice chez Coetzee.
"This, I fancy, must be the sea" (Woolf).

Public

Expérience de. Thanks to G.M. Travail de com.
Fotoantologia
Art in Residence It.
Fotografia & Informazione
BabelMed

Lieux du Boulevard

Je ne cesse de perdre, et de retrouver par surprise, les fils du Boulevard. De Démosphère, etc. Je note, avec intérêt. Ce n'est pas seulement la difficulté de suivre une vie photographique dans la vie dense d'autres choses simultanées, avec leurs propres calendriers (ces choix, ces termes, au sens de Deleuze) et leurs propres rythmes. Quelque chose de spécifique au rapport de peuple. Peut-être. A voir. Rapport d'individu et de peuple. Les erreurs qu'on fait en voyant comme ci ou comme ça. En perdant les positions de regard, ayant à passer d'un à l'autre.

Nouvelle idée de lieu des passages - des formations (EP Thompson)- du peuple : les salons. J'y pense en écoutant telle émission France Culture sur les gens engagés dans l'univers, multiple, du marché financier - évoquant un Salon de l'investissement, annuel, parisien.

J'attends les lenteurs particulières, les pénétrations soigneuses, du Canon. Et les modes de la série permis par la gestion des images dans Lightroom. On va voir.

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Shifty

Je tombe, dans Seinfeld of all places, sur la notion : shifty. He's shifty.
Marque. M'intéresse. Fait un point de capiton pour moi. Dans l'exploration de : peuple photographique.

Wiseman, Depardon : inventer les scènes

Les lieux du public de Wiseman, de Depardon. Regarder de près. La recherche est aussi là, dans les objets qu'ils se sont donnés, et les objets (scène, localisations du public, qu'il s'agit d'imaginer, d'inventer, puiqu'on ne trouve que celles qui ont été inventées, dans l'histoire) à. On peut prendre par les scènes repérées, "institutions" et leurs établissements en ville - leurs positionnements, éloquents. Et on peut par dans une autre direction, au savoir au bout du regard. Boulevard, Collectif itinérant des Sanspapiers, autres découvertes. Voir ce que Wiseman, Depardon. (Un lieu matrice de Depardon : cet intervalle entre le rural et la ville, parcouru en espace d'enfance dans les trajets d'école).

Puis : le processus, les procédures, démarches d'entrée, de l'autorisation. Depardon pour Faits divers parle d'un "monsieur" à la Préfecture.

Depardon - sur Faits divers

Commentaires de Depardon sur Faits Divers, 1983 : ("pas très loin de 68")
- rester longtemps (je me tais, je ne disais rien, ma position), ne pas trop bouger, faire le lampadaire, pas bougé, comme si j'étais pas là, transparent, gênais personne. (La Constitution américaine, article 2, la transparence des services de l'Etat)
- mon quartier
- la main courante - un profil de la ville. Quelque chose qu'on ne voit pas.
- qu'il faut regarder, il faut filmer. [this refers me to "il faut", "faut", comme fil du travail ici)
- filmer les temps faibles, sur des choses sans intérêt, il naissait quelque chose. Filmer le degré zéro, vraiment l'anti-actualité. Intéressant : c'était banal.
- l'écoute : je parlais pas. Méthode de dégager l'écoute. Je commençais à donner la parole aux malheureux, oubliés de tout le monde.
- dit voyeur?
- un film civique. Avancer dans la compréhension, filmer les gens, filmer les hommes. S'approcher de l'homme (or was it des hommes?)
- Wiseman.

Comment les gens

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travaux publics

Passion (bonheur quand ce mot revient, signal) du milieu, moyen, comment, travaux publics, travaux entre, transmissions.
Un milieu sociologique - j'ai beaucoup profité de l'association avec l'ethnologique et l'ethnométhodologie pour explorer photographique, mais je suis aussi en saison de sociologique, Bourdieu, ses suites, les possibilités dégagées par l'invention de ces points de vue. Une clé, une libération, à cette simple maille : de caractériser certains discours contemporains (les sixties théoriques, critiques à leurs modes, très marqués, et revendiqués, militants) comme "chic", "élitisme" n'étant pas tout à fait exact et nécessitant des modulations, des distinctions plus fines. Mais des classes du savoir, et des discours. Des positions dans le langage et dans le sens, qui s'indexent à la fois idéologiquement et éthiquement : le mode de l'attention même, les objets qui sont créés, où on les place, où on cherche. Il faut aller lentement dans cette question, ses fourrés étant délicats. Mais l'énergie, la ressource, du milieu qu'habite le regard façonné par Bourdieu.

Travaux publics, tranmission. Something here. (On peut laisser les notions, ces déroulements du sens, se faire, suspendre, laisser faire, laisser vivre - ou on peut forcer. La photographie, ce que j'en fais, licence pour les laisser venir, laisser produire, sans surveillance, calcul. La série : cette langue, modalité de sens, établie en photographie contemporaine. Le premier apprentissage dans la publication : la rencontre avec l'un des acteurs du Bleu du ciel, qui me demande comment : qui indique, comme passé, le mode singulatif de la "photographie humaniste", et suppose que le contemporain se passe dans le "projet" (Susana), et la série). La série : comme simplement quelque chose qui cherche, et se marque par l'orientation de la recherche (et non sa composition - allergie aux calculs de la totalité, des fit, boredom des résultantes, des termes [Deleuze toujours sous les pas]). C'est seulement dans ce profil que je comprends Beckett, par exemple : le continu un peu aveugle et obtus, obstiné front baissé, certain d'une certitude toute en-avant, en devant, de vers où (comment, How It Is) et non de ce que. Qui m'apprend beaucoup là-dessus.
La merveille que les choses soient rendues disponibles, que la société s'organise, qu'il existe quelque chose (je commence toujours par : la gravité. Simplement, pour commencer, la gravité), qui passe par les embranchements du social, entre. Je ne sais pas bien ce que c'est que cette excitation associée à ça. Le soulagement que ça existe, la simple énergie sociale comme ici repérée, à laquelle se brancher, devant laquelle se placer pour un bain d'existence. Une multiplication de la viesociétésujet. ça passe.
Il faut, il semble, en passer par ces forçages abstraits, et impressionnistes à la fois (sentimentalité de), en essayant de saisir. Mais la photographie de, la scène de. Observation et participation. Activité ordinaire de vivre et activité quotidienne de sens.
I dunno.

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scène

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scène

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