jeudi 22 avril 2010

Not Outing














Et le comique de l'autoportrait impossible. Toujours sur le bout du désir, du nécessaire ; et le comique de ne pas, qui est déjà le même mouvement que le fait que ça ne ressemble à rien ; I look like nothing. It's never a photo. (Well, stranger still, has been; the once.)
C'est ce que forme régulièrement l'expérience d'aller voir de la photo : l'envie d'y être, le fait d'y être, d'y être emportée invitée mobilisée, lancée. C'est sous cette forme : d'une exposition, d'un y mettre mon corps, d'un commencer par ici il faut il n'y a que ce point de départ.
(Je pense à ces jeunes femmes intrépides, américaines blanches bien nées toutes propres et minces qui envoient leur corps se dégingander dans les performances des sixties : féministes, artistes, activistes de tous poils : archivées en vidéos à elles @ centre pompidou.)

Contrairement à Michael von Graffenried, qui me remet dans le trajet hier (nouvel accrochage MEP), je ne dis pas "outing" mais "entrer" - bien que le contraire ne soit que de chemins différemment empruntés pour quelque chose qui se ressemble. Ou simplement qui me renvoie à quelque chose qui ressemble, (me), qui me revient.
La différence première est que je n'ai rien à montrer : je n'attends pas que quelqu'un se trouve au bout de la chaîne, qui verrait, qui voudrait voir. (Que je sois un point désiré par un regard.) Je n'attends jamais un monde, un public, a tribe. Je ne m'attends pas à une société, ma. Mais le désert. Point de fragilité. La société qui me semble accessible est seulement celle que j'ai à chercher, à arracher, à passer par un paiement infini, pratiquement impossible, insupportable : par une exposition, etc.

-


face


-


drames de Sainte Isaure


we like spring


mercredi 21 avril 2010

L'entrée

C'est la disposition d'un drame personnel, fin comme une feuille de papier. Pourtant l'énergie de ce drama. Y passent des ouragans qui ressemblent à des forces sociales, monstres, colosses. On y est tout secoué, ébaubi de s'y trouver, -- alors des autres? -- alors c'est comme ça?

Ce serait : le désir insistant, bélier et buté, d'une entrée ; et savoir que ces entrées sont d'avance frustrées, impossibles, sans commune mesure, en toute dimension que ce soit, à l'attente. L'attente en paraît tous les jours, évidemment, plus fausse - illusionnée, pleine de mythes rassurants et naïfs, de superstitions et d'ignorance, qui peuvent être chers et sympathiques comme des erreurs des récits longtemps compagnons. Comique, comme quand on se croit quelque chose. Se croit auteur (Rimbaud).
Reste ce drame, qu'on peut pratiquer comme tel. D'ici.
Tout ça à récrire : c'est pas ça. Garder seulement : l'entrée.

Aussi ce que fait un angliciste de ça.

mardi 20 avril 2010

-


-


lundi 19 avril 2010

samedi 17 avril 2010

mercredi 14 avril 2010

vendredi 2 avril 2010

mardi 30 mars 2010

-





























disposition (- et parade).

dimanche 28 mars 2010

samedi 27 mars 2010

-


-


-


-


vendredi 19 mars 2010

-















frayer, un peu.

-


-


Lent


-


dimanche 14 mars 2010

samedi 13 mars 2010

lundi 8 mars 2010